Mord(s)bilder : Aufzählungen von Gewalt bei Seneca und Lucan
Mentés helye:
| Szerző: | |
|---|---|
| Formátum: | könyv |
| Nyelv: | német latin ógörög |
| Megjelenés: |
Berlin ; Boston : De Gruyter,
2019
|
| Sorozat: | Millennium-Studien zu Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr,., ISSN 1862-1139 ; Band 76 = Millennium studies in the culture and history of the first millennium CE ; Band 76 |
| Tárgyszavak: | |
| Címkék: |
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Backhaus, Maria EUL10001091281 Y Mord(s)bilder Aufzählungen von Gewalt bei Seneca und Lucan Maria Backhaus Berlin Boston De Gruyter cop. 2019 ix, 329 p. ill. 25 cm text txt rdacontent still image sti rdacontent unmediated n rdamedia volume nc rdacarrier Millennium-Studien zu Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr,. 1862-1139 Band 76 = Millennium studies in the culture and history of the first millennium CE Band 76 Revised version of the author's thesis (doctoral)--Universitat Giessen, 2017 Bibliogr.: p. [314]-326. "Die Schilderung physischer Gewalttaten wie Folter, Mord und Hinrichtung gilt als charakteristisch fur die Literatur der 2. Halfte des 1. Jhs. n. Chr., wurde aber bislang kaum befriedigend analysiert. Insbesondere aufzahlende Abschnitte aus Senecas De ira und Lucans De bello civile sorgen fur Irritation. Darum sucht dieses Buch die Annaherung an antike Rezeptionshaltungen. Die systematische Auseinandersetzung mit der Rhetoriklehre zeigt, dass Aufzahlungen die visuelle Imagination unterstutzen und zur Affekterregung beitragen. Lust und Staunen sind ein ambivalent bewertetes Begriffspaar, mit dem die antike Rezeptionsasthetik die Inszenierung und Betrachtung von Gewalt charakterisiert. Wertevorstellungen wiederum werden in verkurzten Aufzahlungen von exempla veranschaulicht. Unter diesen Voraussetzungen erweist ein close reading Senecas und Lucans, dass die Anschaulichkeit ihrer Texte auf der Reduktion auf konkrete Details beruht, die aber gerade durch die Haufung in Aufzahlungen ihre affektive Wirkung entfalten. Der Rezipient erhalt so ein vielfaltiges Assoziationsangebot und kann sich aktiv an der Erschaffung einer caedis imago beteiligen."-- Publisher's website. könyv Seneca, Lucius Annaeus jun., ca. Kr. e. 4-Kr. u. 65 Lucanus, Marcus Annaeus 39-65 erőszak római irodalom gyilkosság irodalmi ábrázolás irodalomtörténet EUL10000897967 Y Millennium-Studien zu Kultur und Geschichte der ersten Jahrtausends n. Chr. = Millennium studies in the culture and history of the first millennium C. E Berlin ; Boston De Gruyter, [2019] 2019 EUL01 |
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Backhaus, Maria Mord(s)bilder : Aufzählungen von Gewalt bei Seneca und Lucan Millennium-Studien zu Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr,., ISSN 1862-1139 ; Band 76 = Millennium studies in the culture and history of the first millennium CE ; Band 76 Seneca, Lucius Annaeus (jun.,) (ca. Kr. e. 4-Kr. u. 65) Lucanus, Marcus Annaeus (39-65) erőszak -- római irodalom gyilkosság -- irodalmi ábrázolás -- irodalomtörténet |
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978-3-11-063597-3 |
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Berlin ; Boston : De Gruyter |
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General_Note:Revised version of the author's thesis (doctoral)--Universitat Giessen, 2017 "Die Schilderung physischer Gewalttaten wie Folter, Mord und Hinrichtung gilt als charakteristisch fur die Literatur der 2. Halfte des 1. Jhs. n. Chr., wurde aber bislang kaum befriedigend analysiert. Insbesondere aufzahlende Abschnitte aus Senecas De ira und Lucans De bello civile sorgen fur Irritation. Darum sucht dieses Buch die Annaherung an antike Rezeptionshaltungen. Die systematische Auseinandersetzung mit der Rhetoriklehre zeigt, dass Aufzahlungen die visuelle Imagination unterstutzen und zur Affekterregung beitragen. Lust und Staunen sind ein ambivalent bewertetes Begriffspaar, mit dem die antike Rezeptionsasthetik die Inszenierung und Betrachtung von Gewalt charakterisiert. Wertevorstellungen wiederum werden in verkurzten Aufzahlungen von exempla veranschaulicht. Unter diesen Voraussetzungen erweist ein close reading Senecas und Lucans, dass die Anschaulichkeit ihrer Texte auf der Reduktion auf konkrete Details beruht, die aber gerade durch die Haufung in Aufzahlungen ihre affektive Wirkung entfalten. Der Rezipient erhalt so ein vielfaltiges Assoziationsangebot und kann sich aktiv an der Erschaffung einer caedis imago beteiligen."-- |
| bibliography |
Bibliogr.: p. [314]-326. |